
很多人感叹:“我一辈子都在拼命赚钱,可钱像长了脚一样留不住。”工资一涨,支出就跟着涨;刚攒点积蓄,不是生病破财,就是遇人不淑;好不容易赚一笔大的比较正规杠杆配资平台,没两年又回到原点。
你以为问题在“赚”,其实出在“聚”。倪海厦先生在《易经》讲中提到——“财富的流动如水,得之有道,失之有因。”金钱的本质是能量的流动,它从不会凭空消失,只会流向更能留住它的人。
真正能留财的人,不靠精明,而靠气场;气场稳,财自聚;气散,人空。今天,我们就借倪海厦的智慧,聊聊——为什么有的人越赚越穷?而有的人越花越富?
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01
财聚人聚的前提,是“心要静,德要厚”
很多人以为,财运不好就该拼命去“补”:换风水、摆聚宝盆、请财神像。但易经讲得很清楚——“止而后聚”。“止”不是停滞,而是安定,是在该动时动,该静时静。
你想留住财富,先要让自己的心不乱。心乱,则气散;气散,则财不聚。就像水流,如果没有堤坝的约束,再多的雨也积不成湖。
倪海厦说:“聚财的根本,是聚德。”德是堤坝,福是水。你的德行不稳、言而无信、对人不诚,就算财运来了,也会流走。为什么很多人一夜暴富,却又一夜破产?因为他们的德行撑不起财富的重量。
一个人真正的“财气”,不在钱包,而在气场。你对人真诚、做事有度,身上就会有一种稳的气。这种气,是贵人愿意靠近的磁场。人聚,财自然聚。
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02
留财的关键不是“挣得多”,而是“止得住”
“止”是《易经》第26卦“大蓄卦”的核心智慧。山在天上,看似不动,实则蓄势。它告诉我们:懂得止的人,才能聚得住;懂得缓的人,才能走得远。
现代人最大的贫穷,不是钱少,而是“心太急”。赚钱急,花钱也急;做事急,结果也急。看到机会就冲,没判断就投,结果亏了埋怨命。
倪海厦常说:“止,是一种境界。”止不是懒,而是有分寸的节制。你懂得在欲望面前收手,在利益面前留白,这份“稳”,才是财富的真根基。
看似慢的人,往往走得最远。牛之所以象征“大蓄”,是因为它脚踏实地、稳中求进,不急不躁。人若如牛,守得住,才积得住。
所以,想留住钱,不是看你赚多少,而是看你能不能“止住”那颗浮躁的心。
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03
想守财,先修三气:德气、学气、诚气
易经讲:“聚,非聚财,聚德聚学聚诚。”一个人若德不配位,钱就是灾。命理上讲“德薄而财厚,祸必随之”,这话一点不假。
第一,聚德气。积德不是做大善事,而是日常小善不断。不占人便宜,不夸大功劳,不乱发怨言。你身上的德气越厚,财的磁场越稳。这就是为什么老实人虽不显山露水,但一生安稳有余。
第二,聚学气。钱财靠智慧驾驭。你今天不学习,明天就会被时代淘汰。学问不是拿文凭,而是让脑子长久地有光。你学养越深,福报越厚,机会越多。
第三,聚诚气。至诚者,天之道也。你对人诚,对事诚,对自己诚,这股气,就是贵人相助的起点。表面精明的人,也许短期赚快钱,但命理上叫“福不久长”;反之,那些看似笨拙的人,因为诚实守信,反而能靠稳扎稳打,积出厚福。
钱不是你去追的,是你的气决定它来不来。
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04
懂“止”的人,懂得何时动
很多人以为“止”就是不作为。其实,真正的止,是“能动能静,动中有定”。
倪海厦解“大蓄卦”时说:“止,是蓄势;动,是发势;不该动的时候不动,是智慧。”
你看那些真正成功的人,他们从不忙乱。该出手时雷霆万钧,不该动时稳如磐石。他们懂得等。等时机,等气候,等自己心态成熟的那一刻。
财富也是这样。太早动,会错失天时;太晚动,又错过地利。懂得“止”与“动”的平衡,就是易经中所谓的“中道”。
“中道”是什么?不是折中,而是顺势而为。你顺着天道做事,天道自会回馈你。
所以,你不需要拼命追求“财路”,只要调整好自己的“气路”。当你积德、积学、积诚到一定程度,天地自然会为你打开那道“财门”。
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结语
真正的富有,是内心的稳与安
倪海厦常说:“财富是镜子,照出你的内在。”你若贪、浮、急,钱来得快也散得快;你若稳、诚、厚,钱来得慢却能留得久。
很多人终其一生在追“多”,却忘了“够”。真正的富人,懂得留余地,懂得给人方便,也懂得给自己留气口。
钱是“阳气”的表现,德是“地气”的根基,学是“智慧之气”的流动。三气合一,才能财气恒久。
所以,留财的最高境界,不是银行卡数字的增长,而是心里那份安稳:不惧失去,不慌得失。你稳了,财就稳了;你乱了,财也乱。
钱,只会停留在“气厚”的人身上。你若气散、心浮,再大的财也留不住。
✴️结语
钱留不住,不是命不好,而是心太急、气太乱。改变命运,不靠风水摆件,不靠投机取巧,靠的是每天一点一滴的修德、修学、修心。
把“赚钱”当成修行,把“留财”当成练心,当你的德行、心气、节制配得上财富,贵人自来,财气自聚。
财富不是你求来的,是你的气场吸引来的。所以,请从今天起,少一点焦虑,多一点定力;少一点欲望,多一点节制。你稳如山,财自来。
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